Matura 2023

Liebe Maturandinnen und Maturanden
Geschätzte Eltern, Familienangehörige und Verwandte
Geschätzte Gäste
 

Im Namen des Kollegiums und der Mitarbeitenden heisse ich Sie herzlich willkommen zur Maturafeier des Literargymnasiums Rämibühl. Wir freuen uns, dass Sie zu uns gekommen sind, um diesen einmaligen Moment im Leben unserer Maturandinnen und Maturanden mit uns zu feiern und ihnen zur bestandenen Maturitätsprüfung zu gratulieren!
 

Das Wichtigste gleich zu Beginn: 97 von 99 Maturandinnen und Maturanden haben die diesjährigen Maturitätsprüfungen bestanden. Die Maturandin, welche die Prüfungen gesundheitlich bedingt noch nicht absolvieren konnte, und der Maturand, bei welchem es dieses Jahr noch nicht geklappt hat, werden die Abschlussprüfungen zu einem späteren Zeitpunkt absolvieren und hoffentlich und bestehen können.  
 

Liebe frischgereifte «Maturae» und «Maturi»

Ich gratuliere Ihnen herzlich zu Ihrem Abschluss und der dafür notwendigen grossen Leistung der vergangenen Wochen, Monate und Jahre!

Als ich letzten Dienstagabend nach Abschluss der Noteneinträge das Ergebnis der Maturitätsprüfungen zeigte, erfüllte mich der Moment mit Freude und Genugtuung. Es zeigte, dass sich die grossen Anstrengungen aller am Ergebnis Beteiligten gelohnt haben. Besonders die Ihren, liebe Maturandinnen und Maturanden. Durch Ihr Engagement und Ihren Teamgeist haben Sie das grosse Ziel, in das Sie sechs Jahre investiert habt, erreicht: die Hochschulreife. Dazu gratuliere ich Ihnen von Herzen! Sie dürfen stolz darauf sein!
 

Und nun, liebe Maturandinnen und Maturanden? Was weiter? Wohin des Wegs? Quo vadis, matura? Quo vadis, maturus?

Mit dem Maturitätsausweis in der Tasche stehen Ihnen alle Türen offen. Sie haben die «Qual der Wahl». Nein, natürlich muss es anders lauten: Sie haben das Privileg wählen zu dürfen! Sie dürfen entscheiden. Aber genau damit tun sich viele Menschen schwer.

Das Maturitätsprogramm gibt Ihren momentanen Entscheidungsstand wieder. Bei der Frage, welches Studium Sie ergreifen oder welchen Beruf Sie einmal ausüben möchten, gibt es drei Antwortkategorien: Die einen antworten kurz und entschlossen: Rechtswissenschaften, Medizin, Maschinenbauingenieur. Andere wollen sich noch nicht festlegen und geben Mehrfachoptionen und Eventualangaben an: Medizin oder Wirtschaft, BWL oder Elektrotechnik. Und einige unter Ihnen schreiben, dass ihre Studien- und Berufswahl noch offen sei.    

Bei den bevorstehenden Entscheidungen möchte ich Ihnen helfen. (Ja, ich weiss, wir Pädagogen leiden alle unter dem Helfersyndrom. Aber glauben Sie mir, es ist dies mein letzter Versuch.) Also: Hier sind sie, die in den vier Jahrzenten einer pädagogischen Laufbahn gewachsenen Einsichten Ihres Rektors zum Thema "Entscheidungs- und Glückfindung":
 

Erstens: Ihr Leben findet nicht in der Zukunft, sondern hier und jetzt statt.

Sie alle planen zurzeit Ihre Zukunft. Aus eigener Erfahrung weiss ich, dass es nötig und hilfreich ist, eine Vision vom eigenen zukünftigen Leben zu haben, sich Ziele zu setzen und Pläne zu schmieden. Aber vergessen Sie ob all der Gedanken an die Zukunft nicht das, was im Hier und Jetzt Ihres Lebens geschieht. John Lennon sagt in seinem Song "Beautiful Boy": "Life is what happens to you while you’re busy making other plans."

Angewandt auf Ihre Situation bedeutet dies: Die Schule bereitete Sie nicht in erster Linie aufs Leben vor, die Schule war Ihr Leben, und ich hoffe, Sie haben das Beste daraus gemacht. In den sechs Jahren am Literargymnasium konnten Sie sich mit einem unglaublich breiten Spektrum an Fächern und Themen beschäftigen, vieles lernen, Ihr Wissen erweitern und als Person wachsen. Auch das Studium hat nicht in erster Linie zum Ziel, Sie auf die Berufswelt vorzubereiten, sondern wird Ihnen die wunderbare Gelegenheit bieten, sich während mehrerer Jahre in Themen und Gegenstände eines Wissenschaftsgebiets zu vertiefen, das Sie besonders interessiert. Geniessen Sie diese Chance und die bevorstehende Lebensphase! Denn Lebensphasen kehren nicht wieder.
 

Zweitens: Entscheidungen bedeuten Verzicht. Indem wir verzichten, geben wir unserem Leben Sinn.

In der Multioptionsgesellschaft, in der wir leben, haben viele Menschen Angst vor Entscheidungen. Sie denken, sie könnten eine falsche treffen und diese nicht mehr rückgängig machen. Oder sie sind blockiert angesichts der vielen Optionen, die ihnen danach nicht mehr zur Verfügung stehen. Vielleicht geht es Ihnen nicht nur bei der Wahl des Kaffees in "Starbucks", sondern auch bei der bevorstehenden Studienwahl so.

Aber: Entscheide wirken befreiend und geben unserem Leben Sinn. Wenn wir uns entscheiden, gewichten wir unter den vorhandenen Optionen und wählen diejenige aus, die unseren Werten und der Vorstellung von unserer Zukunft am meisten entspricht. Durch diese Gewichtung geben wir unserem Leben Sinn.
 

Drittens: Sie entscheiden nicht über Ihr Leben, sondern bloss über dessen nächste Etappe.

Die Fülle von Möglichkeiten löst bei manchen die Angst davor aus, die falsche Option zu wählen. Auf einen – vermeintlich – falschen Entscheid folgt jedoch nicht, wie in einer klassischen griechischen Tragödie, notwendigerweise der Untergang der Heldin oder des Helden. Das war vielleicht bei den alten Griechen so; die hatten aber noch ein anderes Weltbild. Ihre Welt war flach, zweidimensional und statisch. Unsere Welt ist komplex, mehrdimensional und dynamisch. Es ist schwierig, in einer solchen Welt die Zukunft vorherzusagen und die zukünftigen Folgen von Entscheidungen abzuschätzen. Dies gilt sowohl für die Gesellschaft als Ganzes als auch für das Individuum.

Ihre Situation ist also nicht tragisch, sondern reizvoll. Vielleicht helfen Ihnen zwei Zitate des amerikanischen IT-Pioniers Alan Kay, die Angst vor Entscheidungen zu überwinden. Er sagte: "The future is unknowable, but also inevitable". Und: "The best way to predict the future is to invent it." Also: Haben sie keine Angst vor der unbekannten Zukunft, sondern kreieren Sie Ihre eigene! Bei der Studienwahl entscheiden Sie nicht über Ihr Leben, sondern bloss über dessen nächste Etappe! Sie werden nach dem Studium weitere Etappenentscheide treffen und dabei Richtungsänderungen vornehmen können, wenn Sie dies wünschen.

Viertens: Es gibt nicht die eine richtige Entscheidung, sondern mehrere.

Das gilt in den meisten Lebenslagen, auch bei der Studien- und Berufswahl.  

Der Situationstypus ist im Leben meistens folgender: Ein Problem – mehrere Lösungen, eine Entscheidungssituation – mehrere Wege zum Glück! Diese Erkenntnis entlastet ungemein. So können z.B. mehrere der in Frage kommenden Studienrichtungen zu Ihrem Lebensglück führen! Sie alle sind ja keine Einfaltspinsel, für die nur ein Studium oder ein Beruf in Frage kommt, sondern junge Menschen mit einer breiten Allgemeinbildung und mehreren Begabungen. Sie müssen sich bloss entscheiden!

Die entscheidende Phase kommt aber erst nach Ihrem Entscheid. Dieser gilt mein letzter Hinweis:
 

Fünftens: Glücklich wird, wer investiert.

Verschiedene Wege führen nach Rom, mehrere Wege führen zum Glück – das ist so. Aber: Das Glück wird Ihnen nicht zufliegen. Sie werden es sich erarbeiten müssen. Den entscheidenden Beitrag zu Ihrem Glück werden Sie leisten müssen.

"What you give is what you take!" Das gilt nirgends so sehr wie in Studium und Beruf. Egal, welches Studium oder welchen Ausbildungsgang Sie wählen, es wird darin Teilgebiete und Situationen geben, die Ihnen nicht leichtfallen werden. Beispiele gefällig? – Rechnungswesen im Wirtschaftsstudium, Statistik im Psychologiestudium, Physiktheorie im Medizinstudium, Altenglisch im Anglistikstudium. Hier braucht es Überzeugung und Durchhaltewillen. Und es wird vielleicht auch Misserfolge in Ihrem Studium geben, z.B. bei einzelnen Zwischenprüfungen. Hier benötigen Sie Frustrationstoleranz und Resilienz! Aber ich verspreche Ihnen: Wenn Sie diese Durststrecken überwinden und Ihre Ziele mit Hartnäckigkeit verfolgen, werden Sie Freude und Erfolg ernten.

Ich ziehe mein Fazit und komme zum Schluss:

• Wenn Sie weiterhin ganz in der Gegenwart leben, offen, hellwach und neugierig bleiben,
• Wenn Sie Entscheidungssituationen nicht scheuen, sondern als Chance begreifen,
• Wenn Sie zu den von Ihnen getroffenen Entscheidungen stehen und diese nicht ständig hinterfragen,
• Wenn Sie sich auf das gewählte Studium mit Leidenschaft einlassen und Schwierigkeiten nicht als Hindernis, sondern als Herausforderung annehmen und bewältigen,

dann werden Sie Ihr Glück finden! 
 

Liebe  «Maturae» und «Maturi»

Es ist Zeit weiterzufliegen. Sie sind reif für die bevorstehende Lebensetappe, und Sie sind gut dafür gerüstet. Nutzen Sie die Entscheidungsfreiheit, welche Ihnen das Maturitätszeugnis gibt! Packen Sie die bevorstehenden Entscheidungen mit Mut, Selbstvertrauen, Entschlossenheit und Vorfreude an! Nehmen Sie Ihre Chance wahr und gestalten Sie Ihren Lebensweg mit all den unerwarteten, schwierigen und wundervollen Erfahrungen, die er für Sie bereithält!

Ich danke Ihnen für die gemeinsame Lebensetappe am LG und drücke Ihnen für Ihre Zukunft beide Daumen!

Markus Lüdin, Rektor (4. Juli 2023)

Liebe Maturandinnen und Maturanden, liebe Familien der Maturandinnen und Maturanden, liebe Lehrerinnen und Leh--

«War das der Mond, der durch die Wolken brach? Nein, ein Gesicht! Richard des Dritten Antlitz, den ich erwürgt! O grins mich nicht so an!»

Entschuldigen Sie bitte, ich glaube, ich kann mich nicht in dieser Aula aufhalten, ohne dass die Geister der Vergangenheit aus dem Boden steigen… Und es sind wohl mehr die Theatergeister als die Geister der Maturafeier 1986, bei der ich selbst da sass, wo Sie jetzt sitzen, damals übrigens noch im September – die Prüfungen fanden nach den Sommerferien statt, damit wir auch richtig lernen konnten. Im Frühling davor haben wir in der AG Theater (wir haben damals schlicht «Theaterkurs» gesagt) auf dieser Bühne hier ein Stück des Romantikers Joseph von Eichendorff aufgeführt: Meierbeths Glück und Ende – eine wilde Ritter- und Räubergeschichte, auch eine Literatursatire. Ich durfte den ziemlich tumben, ziemlich impulsiven Möchtegern-Helden Meierbeth spielen, der sich in eine Frau verliebt, die sich als seine Schwester entpuppt. In einer turbulenten und verzweifelten Schlussszene durfte ich mit dem Schwert diese Schwestergeliebte und das personifizierte Schicksal ermorden, bevor ich dann in einer harakiri-artigen Szene mich selbst entleibte und zu Boden sank.

Der Rest war – nein, nicht Schweigen, sondern eine Premierefeier, die so war, wie es sich für eine Premierefeier gehört: Ich erinnere mich an Pommes Chips, Schwarzwäldertorte und an viele verschiedene Sorten Alkohol. Am nächsten Morgen um 8 Uhr – es war ein Auffahrtsdonnerstag – war ich wieder zuhause und wäre gern eingeschlafen, aber leider schmerzte mein Bauch immer heftiger. Ein paar Augenblicke später lag ich in einer Ambulanz, mit Blaulicht unterwegs ins Kreisspital Männedorf, wo die Diagnose gestellt wurde: Darmverschluss. Geschwind schlitzte man mir den Bauch auf, entknotete die blauen, kaum mehr durchbluteten Eingeweide, päppelte einen halben Meter davon in feuchten Frotteetüchern und nähte das Ganze wieder zu. Die Narbe ist ziemlich lang und heute noch gut zu sehen. Sie befindet sich ganz genau an der Stelle, wo ich mir als Meierbeth das Schwert in den Leib rammte. Magie des Theaters!

Ich setze, wenn Sie erlauben, noch einmal an:

Liebe Maturandinnen und Maturanden, liebe Familien, liebe Lehrerinnen und Lehrer, liebe Schulleitung,

ich freue mich sehr, dass ich heute hier sein und zu Ihnen sprechen darf, und ich bedanke mich herzlich für die Einladung!

Vor allem aber gratuliere ich Ihnen, liebe Maturandinnen und Maturanden, von ganzem Herzen – Sie haben einiges hinter sich und noch viel mehr vor sich.

Als mich Ihr Rektor, Markus Lüdin, fragte, ob ich eine Maturarede zu Ihrer Feier beisteuern möchte, spürte ich sofort grosse Freude und Lust. Aber dann meldete sich auch gleich eine kritische, innere Stimme und ich fragte Markus Lüdin: Bist Du sicher, willst Du diesen jungen Menschen, die jetzt zwölf Jahre lang tagaus, tagein Lehrer und Lehrerinnen vor sich stehen und reden hatten, zum Abschluss noch einmal einen Lehrer vorsetzen, einfach einen, der an einem anderen Gymi unterrichtet?

Und so kam es, dass ich im Programm der heutigen Feier dreifaltig angekündigt werde: Im Namen des Lehrers, des Philosophen und des heiligen Buchhändlers, Amen! Ich werde mich also bemühen, als multiple Persönlichkeit, als «Dreifaltspinsel», zu Ihnen zu sprechen.
 

Aber lassen Sie mich zuerst noch einmal auf das Theater zurückkommen, lassen Sie mich als Ehemaligen des LG an die eigene Schulzeit zurückdenken. Das Theater passt, wie ich finde, sehr gut an den Anfang meiner kleinen Ansprache. Im Rückblick ist es für mich – vielleicht ex aequo mit dem Griechisch-Unterricht – die wichtigste Erfahrung, die ich als Mittelschüler gemacht habe.

Im Maturaprogramm habe ich in der Spalte mit Ihren Studienplänen und Berufswünschen immerhin einmal «Schauspiel» und einmal «Autorin» gefunden. Aus unserer Generation haben damals erstaunlich viele Abgänger:innen des LG Theaterberufe gewählt: Schauspieler:innen, Autor:innen, Dramaturg:innen, eine meiner Klassenkameradinnen hat nach der Matura eine Schreinerlehre gemacht und als Bühnenbildnerin und -erbauerin gearbeitet. Einer aus der damaligen Theatertruppe, mit dem ich mich in der Aufführung Der Ritter vom brennenden Stössel – ein englisches Stück aus der Shakespeare-Zeit – duellieren durfte, wird nächstes Jahr Direktor des Burgtheaters in Wien. Und sinnigerweise sitzt seine Nichte unter Ihnen, sie hat kürzlich in der Peter Pan-Aufführung hier in der Aula gespielt und wird gleich das Maturazeugnis entgegennehmen. Hallo, Stella, herzlichen Glückwunsch! Herzlichen Glückwunsch auch allen anderen, die bei Peter Pan dabei waren, ich fand es toll!

Worum es mir geht mit dem Theater an der Schule: Normalerweise wird es als nettes «nice to have» gesehen – am LG Rämibühl vielleicht etwas weniger, da hat es wirklich eine schöne Tradition und einen hohen Stellenwert. Aber es ist doch «nur» ein Freifach, ohne zählende Noten. Zum Glück vielleicht… Ich glaube, Noten werden massiv überschätzt. Darauf werde ich noch zurückkommen.

Heute wird von Jung und Alt grosser Wert darauf gelegt, dass man an der Schule etwas Nützliches lernt, etwas, was man im Leben brauchen kann. Beim Theater wäre das dann wohl die Auftrittskompetenz… Sicher nicht falsch, aber noch viel wichtiger finde ich, dass es beim Theater eben nicht um die Realität geht, sondern um das Spielen, Vormachen, Schwindeln. Den Menschen macht es aus, dass er auf die Realität pfeift, dass er Realität und Phantasie in eine unentscheidbare Schwebe bringt. Gibt es etwas Schöneres, als die Dinge gerade nicht beim Namen zu nennen, sondern in Metaphern zu schwelgen, hysterisch oder satirisch zu übertreiben, Poesie zu produzieren. Theater ist ein «So-Tun-als-ob», aber eben die lustvolle Variante davon, das reiche «So-Tun-als-ob». Einer meiner Lieblingsphilosophen, Friedrich Nietzsche, hat einmal vom «ehrlichen Lügner» geschrieben. Der ehrliche Lügner, das könnte der Künstler (oder die Künstlerin) sein. Den Gegensatz zum ehrlichen Lügner bildet bei Nietzsche nicht der, der die Wahrheit sagt, sondern der, der sich «der gute Mensch» nennt. Er ist «unehrlich-verlogen, abgründlich-verlogen, aber unschuldig-verlogen, treuherzig-verlogen, blauäugig-verlogen, tugendhaft-verlogen».[1] Ich glaube, dieses unehrlich-verlogene, nicht reiche, sondern armselige So-Tun-als-ob ist heute gerade in der Bildung stark zu spüren.
 

Stichwort Bildung… Es kommt nun der Moment, wo ich Ihnen in meiner Identität als Lehrer etwas sage:

Und zwar möchte ich Ihnen ganz einfach eine Liebeserklärung machen: Sie sind grossartig! Sie sind brillant und klug! Sie sind schön und bezaubernd! Sie sind ein Segen für diese vertrocknende Welt! Sie sind eine Inspiration!

Ich bin ziemlich sicher, dass Ihnen viele Ihrer Lehrerinnen und Lehrer so etwas sagen möchten. Vielleicht haben es auch einige getan – hoffentlich! – , weil sie nicht so schüchtern sind wie ich, der ich nie ins Unterrichtszimmer komme und die Lektion mit der Aussage beginne: Ich liebe Sie!

Vielleicht sind es tatsächlich nicht alle Lehrpersonen, die das unterschreiben würden. Für einige sind Sie vielleicht vor allem ein Job, den sie hoffentlich gut erledigen.

Aber ich bin sicher, dass es viele andere gibt. Die haben in der letzten Stunde mit Ihnen vielleicht feuchte Augen oder eine zittrige Stimme bekommen. Als Gymilehrer hört man von Freunden und Bekannten oft: Ich könnte mir das nicht vorstellen, es muss sehr anstrengend sein, sich mit diesen Pubertierenden herumzuschlagen. Da kann man dann still in sich hineinlächeln und denken: Selber schuld, wenn Du das glaubst und dieses Wunder nicht kennst, dieses Wunder der Verwandlung, dieses «Stirb und Werde!». «Reif» und «frei» sind Anagramme, haben Sie sich das schon einmal überlegt?

Ich kannte eine Maturandin, im Freifach Ethik, die mir einmal etwas sagte, was ich nicht vergesse. Sie sagte: Bei Abstimmungen weiss ich nie, wie ich mir eine Meinung bilden soll. Ich lese Beiträge zu den Vorlagen, und ich glaube immer das, was ich zuletzt gelesen habe. Oh nein, könnte man seufzen, Unsicherheit, Unmündigkeit, ein gefundenes Fressen für Demagogen und Manipulatoren! Man kann sich auch freuen: Offenheit! Jemand ist empfänglich für das, was andere sagen. Jemand denkt immer alles neu!

Gehen Sie noch manchmal in den Zirkus? Oder waren sie als Kind manchmal dort? Ich gehe schon lange nicht mehr hin, aber eine Szene ist tief in mir drin gespeichert: Raubtiernummer – die grossen Katzen – Löwen, Tiger, Leoparden – rennen durch einen Gittertunnel in die Manege, während das Zirkusorchester dramatische und etwas bedrohliche Blasmusik produziert. Rund um die kreisrunde Zirkusmanege ist in der Pause ein Gitter hochgezogen worden, das aber nicht sehr stabil wirkt. Die grossen Katzen traben geduckt durchs Sägemehl und wissen genau, auf welches Podest sie sich zu setzen haben. Sie äugen ins Publikum, fauchen den lächerlich angezogenen Dompteur an, vielleicht brüllen sie sogar kurz. Als Kind habe ich mir immer gedacht: Es wäre doch für diese kraftstrotzenden, wunderschönen Tiere ein Leichtes, mit ihren Pranken und Krallen die Maschen ihres dünnen Laufgitters zu zerfetzen, die ganze Schutzvorrichtung herunterzureissen und sich in das kreischende Publikum zu stürzen, um ein entsetzliches Blutbad anzurichten. Die Vorstellung machte mir natürlich Angst, aber auf eine wohlige, kribbelnde Art. Ich stelle mir vor, dass ich dabei gelächelt habe. Ein klarer Fall von Angstlust…

Diese Szene, diese ganze Konstellation kommt mir immer bei Maturafeiern in den Sinn…

Das ist auch schon alles, was ich Ihnen als Lehrer sagen wollte.
 

Jetzt wechsle ich die Rolle und spreche als Philosoph zu Ihnen. Philosophie muss übrigens nichts in höhere Sphären Entrücktes sein. Klar, sie stellt auch Fragen wie: Was ist das Sein? Oder: Was sind die Bedingungen der Möglichkeit von Erfahrung? Aber manchmal ist sie verspielt wie das Theater, ein Fest der Phantasie. Oder sie hat etwas Parasitäres, Vampirhaftes, weil sie sich ein Wort oder eine Sache aus dem Alltag krallt und sie mit dem Hämmerchen abklopft. Sie mischt sich in andere Fachgebiete ein und fragt zum Beispiel: Was meinen wir eigentlich, wenn wir «Freiheit» sagen? Oder «Neutralität»? Oder «Rechtsstaat»? Und wieso tun wir etwas auch dann noch, wenn alle daran zweifeln, ob es sinnvoll ist. Philosophie ist auch eine Schule des Misstrauens, vor allem gegen sich selbst. Wenn also ein Philosoph an der Schule arbeitet, wird er gut daran tun, der Schule zu misstrauen und sie – und sich selbst als Teil dieser Institution – zu hinterfragen.

Es gibt viel Fragwürdiges an der Schule, wie ich sie erlebe, zum Beispiel die in letzter Zeit gewachsene zeitliche und psychische Belastung der Schülerinnen und Schüler. Ich glaube, dass wir heutigen Lehrpersonen wohl im Durchschnitt weniger autoritär und distanziert sind, als es unsere Lehrerinnen und Lehrer waren. Aber wahrscheinlich meinen wir es manchmal auch zu gut mit Ihnen und überhäufen Sie mit Wissenswertem, unterstützt von Teams und mannigfaltigen Informationsmedien. Damit ist auch gleich die im Moment ziemlich dominante und rasante Digitalisierung angesprochen, die vielen als Gebot der Stunde erscheinen mag, die aber auch Tätigkeiten automatisiert, die man vielleicht lieber noch selber einüben und ausführen würde. Ich bin gespannt, ob es wirklich gelingen wird, Apps wie ChatGPT für die eigene Kreativität zu nutzen, oder ob Hausarbeiten gänzlich verschwinden und durch Multiple-Choice-Prüfungen unter Zeitdruck ersetzt werden.
 

Prüfungen und Noten – darüber möchte ich vor allem kritisch nachdenken: Mittelschülerinnen und Mittelschüler haben pro Semester 25 bis 30 grössere Prüfungen zu absolvieren. An den Hochschulen sind es wohl nicht ganz so viele, aber die Zahl der Prüfungen hat auch dort massiv zugenommen. Manchmal hat man den Eindruck: Eine Lehrveranstaltung, die nicht durch eine Prüfung abgeschlossen wird, ist nicht viel wert. Und es herrscht dort eine Ranking-Kultur vor, die ich für problematisch halte. Wo sonst gibt es eine solche Leistungsmessungswut in der Gesellschaft, einmal abgesehen vom Sport? Mir fällt auf, wie extrem fokussiert Schüler und Schülerinnen auf Noten sind, es wirkt fast schon wie Abhängigkeit.

Schulnoten wurden erst im Laufe des 19. Jahrhunderts eingeführt. Historisch ist die gute Absicht dahinter auch nachzuvollziehen. Das Recht auf weiterführende Ausbildung an staatlichen Universitäten sollte nicht mehr feudalistisch den Reichen und Adligen vorbehalten sein, sondern denjenigen gewährt werden, die intellektuelle Leistungen erbrachten. Aber klappt das? Wir sehen, dass es uns nach wie vor nicht gelingt, an der überproportionalen Vertretung von Kindern aus reicheren und Akademikerhaushalten etwas zu ändern. Für die Arten von Leistungsmessung, die wir am Gymnasium vornehmen, sind teure Förderkurse offenbar hilfreich.

Wollen wir wirklich so stark auf die extrinsische Motivation setzen, die von Noten bedient wird? Wenn es nur um die Noten und nicht um den Erkenntnisprozess selbst geht, steigt die Gefahr, dass Als-ob-Leistungen erbracht und Plagiatsversuche unternommen werden. Ganz zu schweigen von den sehr berechtigten Zweifeln an der Aussagekraft pseudo-präziser Noten.

Von benoteten Prüfungen erhoffen wir uns vermutlich «objektive», «gerechte» Resultate, aber objektive Resultate erhalten wir vor allem dann, wenn Antworten eindeutig als richtig oder falsch eingestuft werden oder quantitativ erfasst werden können.  Wenn wir aber nur noch solche Leistungen prüfen, engen wir das Spektrum sehr ein und laufen Gefahr, vor allem diejenigen Inhalte zu behandeln, die sich gut prüfen lassen. Teaching to the Test! Wie sollen kreative, innovative, inhaltlich substanzielle Leistungen objektiv bewertet werden? Das geschieht besser nicht in Form von präzisen Zahlen, sondern in einem kontinuierlichen Feedback-Dialog, was natürlich einen viel grösseren Zeitaufwand bedeutet.

Vielleicht können Sie, liebe Maturandinnen und Maturanden, Prüfungen und Noten einiges abgewinnen. Vielleicht auch nicht. Es wäre schon möglich, dass sich Benotete und Benotende einmal zusammensetzten und darüber beratschlagten, ob es diese gesellschaftliche Praxis wirklich bringt. Um ein Naturgesetz handelt es sich ja sicher nicht.

Mit den Noten geht es oft mehr ums Bestehen als ums Lernen und Verstehen. Sie sind meiner Meinung nach ein Beispiel für das armselige «So-Tun-als-ob», das Gegenteil des Theaters. Das betrifft die Mittelschulen und vielleicht noch mehr die Hochschulen, wo je nach Fach und Stufe Hunderte in den Hörsälen sitzen und Multiple-Choice-Prüfungen schreiben. Dient das schlechte «So-Tun-als-ob» vielleicht einer Art Industrialisierung der Bildung? Die Frage stellt sich in allen Bereichen des Lebens. Zum Beispiel bei den Lebensmitteln: Ist die Tomate beim Grossverteiler noch eine echte Tomate, wenn sie zwar so viel kostet wie eine Tomate, aber nach nichts schmeckt? Oder bei den Pflegeberufen: Interaktionen zwischen Menschen lassen sich nicht so leicht rationalisieren wie die Produktion von Gegenständen. Kranke Menschen sind nun mal keine Streichhölzer, und Studierende sind es auch nicht.
 

Oje, jetzt ist passiert, was den Philosophen (oder wenigstens mir) leider oft passiert. Vom Hinterfragen bin ich ins Moralisieren gekommen, ins Jammern über die schlechte Welt. Entschuldigen Sie!

Lassen Sie sich die Freude an den guten Noten in Ihren Zeugnissen, die Sie gleich erhalten, nicht verderben. Aber grämen Sie sich auch nicht über die weniger guten.

Sie gehen jetzt dann hier hinaus und machen sich die Welt, wie sie Ihnen gefällt.
 

Aber halt, noch hat der Buchhändler nichts gesagt, vielleicht geben Sie ihm noch eine Minute.

Warum bin ich vor knapp drei Jahren zusammen mit meiner Lebenspartnerin und einem befreundeten Paar zum Besitzer einer kleinen, fast 40 Jahre alten Buchhandlung im Niederdorf namens Calligramme geworden? Warum habe ich die Rolle des Stammkunden mit der des Buchverkäufers vertauscht, stehe zweimal in der Woche im Laden, berate Leser:innen und zähle Retourgeld ab? Weil ein wunderschöner, atmosphärischer Raum verloren gegangen wäre. Gute, unabhängige Buchhandlungen sind sinnliche Räume, wie das Theater ein sinnlicher Raum ist.

Ich weiss nicht, ob es für Sie eine Rolle spielt, ob Sie ein Buch am Bildschirm lesen, es per Kopfhörer hören oder in einem physischen Buch blättern, an dem Sie riechen und das Sie sich auf einer Parkbank unter den Hinterkopf schieben können.

Mag sein, dass ich einfach altmodisch bin, aber ich kann die reine Information nicht von ihrem lebendigen Kontext trennen. Für mich spielen die Typographie oder das Cover eine grosse Rolle, oder die Musik, die im Laden läuft, wenn ich ein neues Buch entdecke, oder ein Mensch, den ich erst gerade kennengelernt habe, der es mir aber empfiehlt, als wäre er mein Freund.

Und darum empfehle ich Ihnen jetzt auch ein Buch. Es heisst Das hier ist Wasser[2] und wurde geschrieben von einem grossartigen, amerikanischen Schriftsteller namens David Foster Wallace, der unter anderem einen sehr dicken und berühmten Roman mit dem schönen Titel Infinite Jest (Unendlicher Spass) verfasst hat. Das hier ist viel dünner, obwohl es eine zweisprachige Ausgabe ist, denn es ist eine Maturarede, auf Englisch ein «commencement speech», denn dass heute etwas endet, ist weniger wichtig, als dass etwas Neues anfängt. David Foster Wallace hat die Rede 2005 am Kenyon College in Ohio gehalten, drei Jahre, bevor er sich traurigerweise an einem Balken erhängte. Es ist die beste Maturarede, die ich kenne.

Heute verkaufe ich ausnahmsweise kein Buch, sondern verschenke es. Aber leider habe ich nicht hundert Exemplare hier, sondern nur drei. Sie müssen es also gewinnen. Das können Sie, liebe Maturandinnen und Maturanden, indem Sie ein letztes Mal an dieser Schule aufstrecken und, nachdem ich Sie jetzt viel zu lange vollgelabert habe, mir einen Ratschlag geben. Es kann ein persönlicher Ratschlag sein oder ein stellvertretender an die Lehrpersonen, an die Institution Schule oder an meine Generation… Wer möchte gerne etwas sagen?

(Drei Schüler:innen melden sich zu Wort.)

Ich danke Ihnen und klaue den letzten Satz aus der Rede von David Foster Wallace: I wish you way more than luck! Machen Sie’s gut da draussen!

[1] Friedrich Nietzsche, Zur Genealogie der Moral, Dritte Abhandlung, § 19, in: Kritische Studienausgabe in 15 Bänden, hg. v. G. Colli u. M. Montinari, Bd. 5, München 1980, S. 386

[2] David Foster Wallace, Das hier ist Wasser/This Is Water (2009), zweisprachige Ausgabe, übers. v. Ulrich Blumenbach, 25. Aufl., Köln 2020.